卖给八路军

一九四九年十一月一日， 解放军的士兵踩着大步进入沈阳。 三年前苏军当众奸杀妇人的沈阳火车站前， 几乎是同一个地点， 现在地上有一个草席盖着的尸体， 尸体旁地面上草草写着一片白色粉笔字：

我是军校十七期毕业生， 祖籍湖南， 姓王， 这次战役， 我没有看见一个高级将领殉职， 我相信杜聿明一直在东北， 局面不会搞得如此糟。 陈诚在沈阳， 也不会弃城逃走。 所以现在我要自杀， 给沈阳市民看， 给共产党看， 国军中仍有忠烈之士。

国军中， 当然有“忠烈之士”。 譬如说， 抗日战争中几乎没有一场重大战役没有打过的“王牌将军”张灵甫， 一九四七年被围困在山东临沂孟良崮——是的， 台北有临沂街， 它跟济南路交叉。 整编七十四师深陷于荒凉的石头山洞中， 粮食断绝， 滴水不存。 美式的火炮钢管发烫， 需水冷却， 才能发射， 士兵试图以自己的尿水来浇， 但是严重脱水， 人已经无尿。 伤亡殆尽， 在最后的时刻里， 张灵甫给妻子写下诀别书， 然后举枪自尽。

十余万之匪向我猛扑，今日战况更趋恶化，弹尽援绝，水粮俱无。我与仁杰决战至最后，以一弹饮诀成仁，上报国家与领袖，下答人民与部属。老父来京未见，痛极！望善待之。幼子望养育之。玉玲吾妻，今永诀矣！

三天三夜，国军三万两千人被歼灭，胜利的解放军也牺牲了一万两千人。炸烂的尸体残块粘乎乎散落在岩石上，土狼在山沟里等候。山东临沂孟良崮，又是一个尸横遍野、血流满谷的中国地名。

最高统帅蒋介石是从战场上出身的，不是不知道士兵的艰苦。一九四八年一月他在日记中写着：

入冬以来，每思念穷民之冻饿与前方官兵在冰天雪地中之苦斗恶战、耐冻忍痛、流血牺牲之惨状，殊为之寝食不安。若不努力精进，为期雪耻图强以报答受苦受难、为国为我之军民，其情何以慰先烈在天之灵而无忝此生耶。

然后他习惯性地对自己鞭策：

注意一，如何防止将士被俘而使之决心战死以为荣归也；二，匪之攻略中小城市、围困大都市，以达到其各个歼灭之要求的妄想，如何将之粉碎……

我仍然坐在加州胡佛研究院的档案室里，看蒋介石日记。看着看着就忍不住叹息：何其矛盾的逻辑啊。为了“慰烈士在天之灵”的实践方式，竟然是要将士立志“战死”，争作“烈士”。这是日本武士道精神。相较之下，影响欧洲人的是罗马传下来的概念：战争，是为了制敌，当情势悬殊、敌不可制时，保全性命和实力，不是羞耻的事。太平洋战争在一九四一年爆发时，有多少盟军是整批投降的？新加坡只抵抗了一个礼拜，英澳联军司令官就带领着近十万官兵向日军缴械了。

在沈阳火车站前自杀的军官，如此悲愤，难道不是因为，他看见得愈多，对自己的处境愈觉得无望？战场上的胜负，向来都仅只是战争胜败的一小部分而已，战场的背后，是整个国家和政府的结构：政治的、经济的、社会的、法治的、教育的……这个绝望自杀的军官，一定也见到一九四八年的国军是卡在怎样的一个动弹不了、无可奈何的大结构里吧？

看见苏联红军暴行的许长卿，从沈阳到天津去卖茶，有个姓孙的同学认为他有钱，就来跟他商量做一笔生意：许长卿出钱，孙同学靠关系去跟国防部申请成立一个三万人的兵团。那国防部三万人的粮饷，事实上只要凑足一万人就可以，其他两万人的空额，国防部来检查时，到街上、火车站去招人头充当临时“兵”点点名就可以。这笔生意，可以净赚两万人的粮饷和军火。至于军火，可以拿去卖。

“军火卖给谁？”许长卿问。

孙同学想都不用想，就说：“卖给八路军。”

书名：《大江大海一九四九》
作者：龙应台
出版：天下杂志股份有限公司
页数：320页

摘录自本书177至179页